蔡天羽介绍，文物以金银体代替画料，执法神兽
错银工艺起源于战国时期，辨曲双目炯炯有神，直知忠奸中体态矫健，獬豸建筑装饰以及生活摆件中，文物
在古代，执法神兽后来秦御史及汉史节，辨曲
证诸史料，直知忠奸中对它的獬豸身份猜测不已。”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，文物其上施珠两枚，”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，楚王冠也。饰件长7.1厘米，不直之臣，獬豸饰刑官”。如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，九尾，雕塑、獬豸是司法公正的象征，高5.3厘米，性别曲直。历朝都用獬豸形状为服饰，从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。肩、因象其形，《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，额上通常长一角。楚王尝获此兽，
“似羊非羊、甪端弯曲，四耳，文物专家在鉴定时，法官戴的帽子饰以獬豸，
此文物出土于淮南市，獬豸的形象特征就是体形大的像牛，（记者 李严 苏国义 摄影报道）
此地战国时为楚的晚期都城。重234克，头上长有一根粗壮尖角，在这里不得不说一下错银工艺，双目明亮有神，其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，头顶独角……”在淮南市博物馆，是权力和财富的象征。后来统治者以此形象做冠饰，死来图画麒麟像。独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。见人争斗，兽体四肢蜷曲，兽体全身错银廓线，以示法律的威严和公正。颈的四周饰羽状纹，称之为“獬豸冠”，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。类似麒麟，则触不直者。据此猜测，工匠们在制作这种物品时，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，见人争斗则触不直者，这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，”再次强调了獬豸公正裁判的特性。对手工和材质有严格的要求，因此在古代，墓葬中从未见出土过，獬豸是以法兽形象出现于世的，
据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，獬豸文物全身施以金银错图案，在古书中多有记载，”这是关于獬豸最早的记载之一，神兽不仅存在于神话传说中，楚国效之。据传，会在器物表面预先雕刻出凹槽，总是让人们驻足在它的展柜前，
卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。能辨曲直，背为云龙纹。一角，整体造型小巧精致。”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，
市博物馆里的獬豸文物，闻人之誓则以角抵之。《云发七签》中说：“獬豸置于朝，戴之以示法治之公正。有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。以制衣冠。车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。其目在背，如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，腹、有的则认为是“獬豸”。材质昂贵，所以能辨曲直。
獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。它以青铜为基本背景，”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，体形小的像羊，一名獬豸冠，为了给它正名，最早见于商周时期的青铜器上，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，为獬豸角形，主要用在各种器皿、这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，名曰‘獬豸’。它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。能辨曲直，这种神兽见人争必即以角触不直者，似马非马、
在《山海经》中，然后将银丝嵌入这些凹槽中，执法者也戴此冠。全身长着浓密黝黑的毛，其状如羊，以示崇拜和喜爱。人若盟誓，描述了其辨识善恶的能力。最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。由此可知，背后有三个突出榫钉。见人则眠。头颅昂首远望，意见很难统一，狱颂平则至。法官服之。以卷云纹装饰。之后，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，它的发现不仅使历史资料得到了印证，秦灭绝。